人类必须实现多种术语，以更好地，适当地理解自己。 就他而言，他始终有能力和能力来命名围绕他发生的所有元素或现象。
在科学分析思维中，使用适当的术语来指代物质所经历的不同变化非常重要，在这种情况下，指的是具有某种一致性的生物体；这种一致性的概念归因于“有形性”一词。
我们向您展示什么才是硬道理
在探讨其含义之前，我们先来理解“身体”的含义：它是指生物体所拥有的整个结构。它是生物体所具有的、构成其自身的物质和结构的属性，使之能够被人类感知。反过来，它也使个体能够与物质层面进行直接的互动。
因此，任何具有形体的元素都被认为是存在的，因而也是有形可见的。具有这种形体的人、元素、物体或现象并不一定需要是完美的；也就是说，一个元素可以具有不规则的有机形状，但仍然是形体的。
反过来，大小或长度并不限制事物具有一致性并属于一个整体，在这种意义上，归因于该事物的元素应称为“实体”。
当说某物具有形体性时，是因为该元素是由与构成它的同一物质相关的各种状态构成的，例如：运动状态、物理状态、精神状态、心理状态和社会状态。
由于其含义广泛，它可以代表心理学、生物学、哲学、体育、化学、人类学，甚至教育技术研究等不同知识分支中固有的各种概念。
精神具身化将“自我”具象化，但其本质仍是抽象的而非理性的。在许多哲学流派中，人们认为存在一种体验式的身体（作为身体的亲密体验），它并非仅仅指物理有机体，而是包含情感、思想和身份认同感。
在对某些心理元素进行物理表征时，也存在着物质性的意义。例如，如果一个人想象一个几何图形，它仅仅存在于他的脑海中；然而，如果要求他用二维或三维的方式去表现这个图形，其意义仍然相同，但语境却截然不同；几何图形变得具有物质性，在某种意义上变得可以触摸。
通常，肉体性的含义指的是物质世界而不是精神世界；从这个意义上讲，它是在调查推理领域以及研究身体、运动和人类经验的科学中实现的。
然而，空间中元素所具有的物质特性使人类能够在自己的宇宙中体验，也就是说，具有物质性的元素充当了存在者的经验和自身学习之间的感官桥梁。
值得注意的是，人类从出生起所经历的进化过程并不意味着他缺乏物质性；也就是说，人体不能仅仅因为在其一生中经历进化过程就被认为是空的；相反，由于构成有机体的粒子数量增加和生活经验的积累，其物质性反而会增加。
肉体性与人类现实：有生命、有感觉的身体
许多思想家已经表明，仅仅将“身体”视为生物学对象是不够的；必须将身体性理解为一种切身的体验。像祖比里这样的学者将其定义为“行动、感受、思考和欲望的切身体验”；也就是说，一个人通过自己的身体在世界中存在和表达自我的方式。
从这个角度来看，将身体与具身性混淆，会将人简化为单纯的动物。人通过身体展现自身；思想、情感和感觉都是这鲜活身体的组成部分。因此，具身性对于个人和社会身份至关重要：我们生而拥有身体，但我们通过运动、行动、感官知觉以及与他人的关系，将其转化为具身性。
身体体验甚至在子宫内就开始了，那时胎儿就已经有了运动和感觉。随着个体的成长，他们会构建自己的身体形象，并同时通过这种身体体验来解读外部世界。这个过程贯穿人的一生，直至死亡——我们不再体验肉体的存在，而仅仅成为一具静止的躯体——的那一刻结束。
从这个意义上讲，身体并非仅仅是一个客体；它是人类的显现，是人类的可见体现。通过姿态、姿势和动作，内在生活、欲望、恐惧和抱负得以表达。正因如此，许多当代哲学和教育学都坚持将身体重新确立为人类生活和一切有意义教育的基础。
在人体中
它指的是人体所拥有的构成自身的粒子。人体由粒子组成，粒子又构成原子，原子构建分子、组织，最终形成器官。这种组织结构造就了具有复杂生命功能的有机体。
人体的具身性包括构成生命体的所有要素：颈部、肩部、手部、足部以及其他外部器官，以及所有内部器官。构成人体的每一个细胞都使人体能够保护自身并满足其所有基本需求。
换句话说，肉体性不仅仅是描述的问题，而是能力的问题；它不将人限制在完成日常活动上；相反，它使人能够行动、运动并与环境互动。
人体元素，例如气体、氧气、磷、碳和钙，也以物质的形式构成，但其表现形式是抽象的，因为它们属于生物体的内部及其化学过程。虽然我们看不见它们，但它们是我们物质现实的一部分，并支持着呼吸、肌肉收缩和神经传导等功能。
所有的骨骼、器官、软骨和感觉系统都是由赋予其物质性的粒子组成的；这与上面解释的概念相符，表明这并非限制人类的东西，而是发展人类的生理特征和运动技能。
体育与体能教育
体育课旨在发展和锻炼身体的各项运动技能，尤其注重身体的完整性和促进心理健康。体育教育基于这样的理念：身体活动是学习、幸福、健康和快乐的源泉，因此被纳入学校课程，作为全面发展的基础领域。
体育教育中的“身体性”一词允许研究整个人体，以评估一个人是否适合遵守某个学科及其要求，同时也陪伴他们发现自己的身体、其极限、可能性和表达方式。
身体感知涵盖健康、体态学或肢体语言，以及塑造个人性格的情感因素。因此，许多现行课程将体育教育与健康教育、身体护理、压力管理以及通过休闲和体育活动建设性地利用闲暇时间联系起来。
本学科中对身体的定义可以极大地帮助激励个人实现某些目标；如果他熟悉与他所执行的行为相关的不同术语，他就能取得更好的结果，最重要的是，他会对自己的身体感到满意，从而提高自尊心和心理健康。
此外，理解学校教育中的具身认知意味着要克服身心二元论。将“身体”学科（例如体育课）与所谓的“心理”学科割裂开来毫无意义。所有知识领域都是通过身体学习的，而寓教于乐、以运动为基础的学习方式能够促进学生更积极、更有意义、更具创造性地参与学习。
体质和运动技能
该术语限定并影响人体的运动；它本质上是指人类进行体育锻炼等活动的能力。运动是身体处于活动状态的体验：移动、玩耍、跳舞、进行体育运动、操作物体或与他人互动。
它使人类能够通过不同的感觉和运动器官来体验自身，并不断发展。通过运动，个体可以更好地了解自己，构建身体图式，探索周围环境，表达情感，并塑造个性。因此，有人说运动技能是一种身体语言，其沟通和表达能力与语言不相上下。
非语言沟通研究表明，人类信息的大部分是通过手势、姿势、肌肉张力、空间运用和动作节奏来传递的。这些要素是我们身体表达的一部分，对于理解我们如何与世界和他人建立联系至关重要。
此外，运动技能是人类发展过程中至关重要的要素，它涵盖了生理、审美和伦理体验。通过游戏、体育活动和运动，人们能够发展社交技能、创造力以及尊重、合作和责任等价值观。由此，身体感知和运动技能成为人类文化的重要支柱。
物质的财产
可见或不可见的所有有形物质都具有可渗透性，因为它是指物质。
这个术语指的不是决定物质的不断变化的要素，而是物质作为物质现实存在的这一事实。
所有人类都是有形的，因为我们由构成我们身体的原子组成，正如我们周围的一切事物都由赋予物体形态的微小粒子组成一样。因此，宇宙总体上也是有形的，即使其中存在一定程度的虚空。
一切物质都是有形的，因为它是由原子构成的，而原子又反过来影响着它。即使物质的体积非常微小，几乎肉眼无法察觉，它仍然是宇宙组成的一部分；因此，物质始终是有形的。
在自然科学领域，这种视角是理解物理、化学和生物现象的关键。从亚原子层面到星系，物质性概念提醒我们，即使我们的理论模型看起来高度抽象，我们始终都在与物质现实打交道。
教育和数字文化中的具身性
在当今以数字技术和虚拟性为特征的社会中，一些学者指出，教育过程中忽视具身经验存在风险。尽管人们谈论“边做边学”，但许多体验却被简化为“点击学习”，将身体在与他人共享的物理空间中的体验置于次要地位。
有人指出，这种对身体的抹杀也意味着压制身体之间的差异（性别、功能多样性、社会文化背景），并强化了只重视“大脑”的等级制度。相反，具身性提醒我们，所有学习都具有具身维度：我们感受、体验情绪、思考，都源于身处特定时间、地点和人际关系中的身体。
随着虚拟化的兴起，身体的存在感逐渐被边缘化。数字抽象概念（个人资料、数据、指标）与切实的身体体验之间产生了矛盾。例如，有人在社交媒体上积累了大量的“点赞”或粉丝，却仍然感到孤独；或者身处快节奏的数字化工作环境，却并未提升生活质量，反而带来了压力和不安全感。
鉴于此，一些哲学观点认为，我们的数据构成了一种“第二身体”的一部分，这种数据将我们的物质世界延伸到了数字领域。有意识地管理好这两个身体（物质身体和数字身体）有助于防止网络无处不在将我们孤立在屏幕之后，或导致情感上的疏离。
重新重视教育技术中的具身性，意味着恢复具身学习体验，让学生与本体感觉、感官和认知信息进行整体互动。触觉、传感器、移动或虚拟现实技术如果用于促进运动、合作和临场感，而不是仅仅鼓励学生被动地坐在屏幕前，就能促进这种整合。
在学校和日常生活中对身体的感知
教育研究已确定了构成具身性原则的几个维度：社会环境、自由感、游戏价值、运动成熟度、教师培训、体育锻炼和教学过程。身体被理解为一种主动的实体，因此具身性意味着人类不可见方面的可见体现。
在此框架下，本文重新审视了德语单词Körper和Leib之间的区别。Körper指的是作为客体的身体（可测量、可称量、可观察），而Leib指的是有生命、有存在意义的身体，它能够感受、记忆和建立联系。因此，肉体性不仅指被看见的身体，更指所有人类行为（无论可见或不可见）的主体。
学校被构想为一个身体互动空间，在这里，接触、依恋、疏离和文化挪用交汇融合。无论在课堂内外，学习都通过身体和整体进行，尤其通过常被忽视的游戏式学习方式。因此，有必要超越体育教育的局限，认识到其在所有学科领域中的跨学科特性。
将学科简单地划分为需要身体参与的学科和需要思维参与的学科是一种还原论。这种逻辑强化了身心二元论，并将思维置于优先地位，把身体表达和运动技能置于次要地位。其结果是动作模式僵化，尤其对于那些自认为身体“天赋不足”的人来说更是如此，同时还会导致运动发展方面的缺陷以及在通过动作表达自我时的不自信。
在日常生活中，关注我们的身体健康意味着培养健康的运动习惯，倾听身体的需求（休息、营养、运动），并认识到身体是获取知识和进行沟通的合法来源。从童年到成年，玩耍、运动和表达的体验都有助于我们与自己的身体建立更友善、更自觉的关系。
将身体理解为物质、运动、情感、思想和文化的融合，有助于我们更好地认识身体在各个知识领域中的作用。从自然科学到哲学，从体育到教育技术，身体不仅是支撑，更是贯穿个体一生的沟通、教学和学习的工具。