近年来，幸福已成为一种消费品：各种课程、应用程序、自助书籍和励志信息都承诺能快速获得幸福。然而，越来越多的专家警告说，这种健康产业可能弊大于利。心理治疗师、哲学家和神经科学家一致认为，真正的幸福并非源于追求感官愉悦，而是源于培养深厚的人际关系、接受困难以及找到人生的意义。
西班牙心理治疗师何塞·路易斯·马林（José Luis Marín）在其著作《心理健康并不存在，健康才存在》（Mental Health Doesn't Exist, Health Does）中指出，对幸福的过度追求已成为一种商品。马林在访谈中断言，“目前90%的抗抑郁药都是不必要的”，许多情绪，例如悲伤或痛苦，都被病理化，以此来将社会问题医学化。与此同时，哈佛大学教授、幸福研究领域的权威专家亚瑟·C·布鲁克斯（Arthur C. Brooks）则认为，幸福并非一种感觉，而是愉悦、满足和意义的结合。布鲁克斯批评了在社交媒体上展现完美生活的社会压力，并提倡写“失望日记”，以便从困境中吸取教训，培养更真挚的感恩之心。
曾被神经科学研究誉为“世界上最幸福的人”的佛教僧侣马修·里卡德也拒绝被贴上标签。里卡德坚持认为，幸福并非一系列享乐的积累，而是一种通过利他主义、慈悲心和内在力量培养而成的满足状态。“真正的幸福不应与追求感官愉悦混淆，那样只会让人精疲力竭，”他指出。马林、布鲁克斯和里卡德都认同，幸福并非速成之法，而是需要可持续的生活方式：情感联结、健康的生活习惯和归属感。
幸福产业受到质疑
马林警告说，社交媒体的设计目的在于吸引注意力，并像老虎机一样激活间歇性奖励机制。“它们让神经系统始终处于高度警觉和追求的状态，”她解释道，这会加剧人们的无力感。布鲁克斯补充说，强迫自己感恩，比如每天写下感恩的事情，如果并非发自内心，反而会造成认知失调。这位哈佛教授在他的播客节目中建议，记录下失望的事情，并在几周后回顾，以发现其中隐藏的教训。“感恩也有其阴暗面，”他指的是那种被迫感受并不真实情感的压力。
曾被神经科学研究誉为“世界上最幸福的人”的佛教僧侣马修·里卡德也拒绝被贴上标签。里卡德坚持认为，幸福并非一系列享乐的积累，而是一种通过利他主义、慈悲心和内在力量培养而成的满足状态。“真正的幸福不应与追求感官愉悦混淆，那样只会让人精疲力竭，”他指出。马林、布鲁克斯和里卡德都认同，幸福并非速成之法，而是需要可持续的生活方式：情感联结、健康的生活习惯和归属感。
真正的幸福：联结、意义和真挚的感恩
布鲁克斯将幸福定义为一门结合了愉悦、满足和目标感的科学。在他的演讲中，他强调家庭、信仰和友谊是幸福生活的三大支柱。“我们就像树，成功人士往往通过展示他们繁茂的枝叶来吸引人们的注意，而真正重要的是照料好根基，”他解释道。这一比喻与马林关于需要修复人际关系和生活环境而非将痛苦医疗化的思考不谋而合。例如，根据西班牙国家统计局（INE）的数据，西班牙的分居率有所上升，许多人不再将离婚视为失败。像芭芭拉·蒙特斯这样的专家也认为，“维持一段充满冷漠的关系可能比体面地分手更失败。”
里卡德则坚持认为，幸福是一种最佳且可持续的生活方式，它能提供内在资源来应对人生的起伏。“幸福在于成为一个更好的人，从而更好地服务他人，”他说道。布鲁克斯补充说，科学研究也证实，善举能够丰富施予者自身。从这个意义上讲，发自内心的感恩——那种源于从困境中汲取教训的感恩——就成为了一种关键工具。布鲁克斯提出的“失望日记”能让人随着时间的推移，逐渐体会到自己所获得的成长和帮助，而这些在问题刚出现时往往容易被忽视。
中年与智力变化
布鲁克斯还谈到了中年危机，即40岁到60岁之间，此时责任不断累积，停滞感也十分普遍。他解释说，流体智力是快速解决问题的关键，它在39岁左右达到顶峰，之后便开始下降。人们常犯的错误是试图保持同样的节奏，这会导致精疲力竭。他建议人们发展基于经验和智慧的晶体智力。“人们之所以会精疲力竭，是因为过去轻而易举的事情现在变得困难了，”他指出。这种观点与幸福并非取决于年龄或外在成就，而是取决于适应自身能力并优先考虑真正重要的事情这一理念不谋而合。
最终，专家们一致认为，幸福既不是可以购买的商品，也不是通过持续努力就能达成的目标。相反，它是井然有序、人际关系稳固、意义非凡的生活的自然结果。正如马林总结的那样：“当你的生活拥有一定的秩序、人际关系和意义时，幸福就会自然而然地存在。而当生活失去这些时，任何积极思考的技巧都无法创造幸福。” 无论对个人还是对集体而言，我们都必须重新找回日常生活的真谛、建立真诚的人际关系，并保持对生活的好奇心，而不是被那些空洞的、追求即时满足的承诺所蒙蔽。
